ይዘት
ይቅርታ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ዕዳ መጥረግ ፣ ይቅር ማለት ወይም መተው ማለት እንደሆነ ተገል isል።
ስለ ይቅርታ ብዙ የመጽሐፍ ቅዱስ ጥቅሶች ቢኖሩም ፣ አንድን ሰው ከልብ ይቅር ማለት ቀላል አይደለም። እናም ፣ በትዳር ውስጥ ይቅርታን በተመለከተ ፣ ለመለማመድ የበለጠ ከባድ ነው።
እንደ ክርስቲያን ፣ ይቅር ካለን ፣ በአንድ ሰው ያደረሰብንን ጉዳት ትተን ግንኙነታችንን እንደገና እንጀምራለን ማለት ነው። ይቅርታ አይደረግም ምክንያቱም ሰው ይገባዋል ፣ ግን በፍቅር የተሸፈነ የምህረት እና የጸጋ ተግባር ነው።
ስለዚህ ፣ የይቅርታ የመጽሐፍ ቅዱስ ጥቅሶችን ፣ ወይም በጋብቻ ውስጥ ስለ ይቅርታ የሚናገሩትን ጥቅሶች በዝርዝር ካጠኑ ፣ ይቅርታ ከተጠቃሚው የበለጠ ለእርስዎ የበለጠ ጥቅም እንደሚሰጥ ይገነዘባሉ።
ስለዚህ ፣ መጽሐፍ ቅዱስ ስለ ይቅርታ ምን ይላል?
ስለ ጋብቻ ወደ የመጽሐፍ ቅዱስ ጥቅሶች ከመሄዳችን በፊት ፣ ስለ ይቅር ባይነት አስደሳች ታሪክ እናንብብ።
በግንኙነቶች ውስጥ ይቅርታ
ቶማስ ኤ ኤዲሰን “አምፖል” ተብሎ በሚጠራው የእብደት ማጭበርበር ላይ እየሰራ ነበር ፣ እና አንድ ብቻ ለማቀናጀት 24 የወንዶች አጠቃላይ ቡድን ፈጅቷል።
ታሪኩ ኤዲሰን በአንድ አምፖል ሲጨርስ ለወጣቱ ልጅ - ረዳት - በፍርሀት ደረጃውን ከፍ ላደረገው ነው። ደረጃ በደረጃ እሱ እጆቹን በጥንቃቄ ተመለከተ ፣ እንዲህ ዓይነቱን ውድ ዋጋ ያለው ሥራ በመውደቁ ፈርቶ ነበር።
ምናልባት አሁን ምን እንደተከሰተ ገምተው ይሆናል; ድሃው ወጣት ወጣት አምፖሉን በደረጃዎቹ አናት ላይ ጣለው። ሌላ አምፖል ለመሥራት አጠቃላይ የወንዶች ቡድን ሃያ አራት ተጨማሪ ሰዓታት ፈጅቷል።
በመጨረሻም ፣ ደክሞ እና ለእረፍት ዝግጁ ሆኖ ፣ ኤዲሰን አምፖሉ ሌላ ደረጃ እንዲወጣበት ደረጃውን ከፍ ለማድረግ ዝግጁ ነበር። ግን ነገሩ እዚህ አለ - የመጀመሪያውን ለጣለው ለዚያው ወጣት ልጅ ሰጠው። ይህ እውነተኛ ይቅርታ ነው።
ተዛማጅ- ይቅርታ ከጅምሩ- በትዳር ውስጥ የቅድመ ጋብቻ የምክር ዋጋ
የኢየሱስ ይቅርታ
አንድ ቀን ጴጥሮስ ኢየሱስን ጠየቀው ፣ “ረቢ ፣ ይህን አስረዳኝ .... የበደለኝን ወንድም ወይም እህት ስንት ጊዜ ይቅር ማለት አለብኝ? ሰባት ጊዜ? ”
ስለ ጴጥሮስ አንድ ነገር ሲነግረን ቪዥው አስተዋይ ነው። አረጋዊው ጴጥሮስ ነፍሱን የሚያኝክ ግጭት እንዳለ ግልፅ ነው። ኢየሱስ “ጴጥሮስ ፣ ጴጥሮስ ... ሰባት ጊዜ ሳይሆን ሰባ ሰባት ጊዜ ነው” ሲል መለሰ።
ኢየሱስ ለጴጥሮስ እና ለማዳመጥ ጆሮ ያለው ማንኛውም ሰው እያስተማረ ነው ፣ ይቅር ማለት የአኗኗር ዘይቤ መሆን እንጂ እኛ የምንወዳቸው ሰዎች የምንከፍላቸው ሸቀጥ አይደለም እና እኛ ለይቅርታችን ብቁ መሆናቸውን ስንወስን።
ይቅርታ እና የጋብቻ ትስስር
ይቅርታ እስረኛን ከመፍታት ጋር ይመሳሰላል - እና እስረኛው እኔ ነኝ።
በትዳራችን ወይም በቅርበት ግንኙነታችን ውስጥ ይቅርታን ስንለማመድ ፣ ለአጋሮቻችን መተንፈስ እና መኖር ብቻ ክፍል እየሰጠን አይደለም ፤ በታደሰ ጥንካሬ እና በዓላማ ለመራመድ ለራሳችን እድል እየሰጠን ነው።
ሰባ ጊዜ ሰባት - ይህ ማለት ይቅር ማለት እና ያለማቋረጥ መመለስ ማለት ነው።
ተዛማጅ- በጋብቻ ውስጥ ባለትዳሮች ስለ ይቅር ባይነት የሚያነሳሱ ጥቅሶች ማንበብ አለባቸው
ባልደረቦችም ለበደሉ ማስተሰረያ እና አንዱ ሌላውን ተጠያቂ ማድረግ አለባቸው ፣ ግን በትዳር ውስጥ ይቅርታ ሁል ጊዜ ቅድመ -ግምት መሆን አለበት።
ስለ ይቅር ባይነት የመጽሐፍ ቅዱስ ጥቅሶች
በጋብቻ ውስጥ ያለውን ቂም ለመተው ለተጋቡ ጥንዶች ለመተንተን እና ለመማር ጥቂት የመጽሐፍ ቅዱስ ጥቅሶች እዚህ ተሰጥተዋል።
እነዚህ የይቅርታ ቅዱሳት መጻሕፍት እና የቂም መልመጃዎችን መተው የትዳር ጓደኛዎን በእውነት ይቅር እንዲሉ እና በሰላም እና በአዎንታዊ ሕይወት እንዲቀጥሉ ይረዳዎታል።
ቆላስይስ 3: 13- “ጌታ ይቅር አለዎት ፣ ስለዚህ እናንተ ደግሞ ይቅር በሉ።
በቆላስይስ 3: 9 ላይ ፣ ጳውሎስ በእምነት ባልንጀሮች መካከል የሐቀኝነትን አስፈላጊነት ጎላ አድርጎ ገል highlightል። እዚያም አማኞች እርስ በርሳቸው እንዳይዋሹ ያበረታታል።
በዚህ ጥቅስ ውስጥ አማኞች አንዳቸው ለሌላው “አንዳቸው ለሌላው መታገሥ” እንደሚገባቸው ይጠቁማል።
አማኞች እንደ ቤተሰብ ናቸው እና እርስ በርሳቸው በደግነትና በፀጋ መያዝ አለባቸው። ከይቅርታ ጋር ፣ ይህ መቻቻልንም ይጨምራል።
ስለዚህ ፣ በሌሎች ውስጥ ፍጽምናን ከመጠየቅ ይልቅ ፣ የሌሎችን አማኞች ያልተለመዱ ነገሮችን እና ብልሃቶችን ለመታገስ ልባም መሆን አለብን። እናም ፣ ሰዎች ሲሳኩ ፣ ይቅርታን ለማራዘም እና እንዲፈውሱ ለመርዳት ዝግጁ መሆን አለብን።
ለዳነው አማኝ ይቅርታ በደመ ነፍስ መምጣት አለበት። ክርስቶስን ለመዳን ያመኑ ከኃጢአታቸው ተወግደዋል። በዚህ ምክንያት ፣ ሌሎች ሰዎችን ይቅር ለማለት ዝንባሌ ሊኖረን ይገባል (ማቴዎስ 6: 14–15 ፤ ኤፌሶን 4: 32)።
ጳውሎስ ይህንን ከእግዚአብሔር ይቅርታ በመጠየቅ እርስ በእርሳችን ይቅር እንዲሉ የሰጠውን ትእዛዝ በትክክል ይደግፋል። እግዚአብሔር እንዴት ይቅር አላቸው?
ለቁጣ ወይም ለበቀል ቦታ ሳይኖር ጌታ ሁሉንም ኃጢአቶች ይቅር አላቸው።
አማኞች በተመሳሳይ ቂም ሳይይዙ ወይም ሌላውን ለመጉዳት ጉዳዩን እንደገና ሳያነሱ እርስ በእርሳቸው ይቅር ማለት አለባቸው።
ስለዚህ መጽሐፍ ቅዱስ ስለ ጋብቻ ምን ይላል?
በጋብቻ ውስጥ አንድ አይነት ሀሳቦችን ወደ ይቅርታ መዘርጋት እንችላለን። እዚህ ፣ ተቀባዩ በተወሰነ ጊዜ በሙሉ ልብዎ የወደዱት እሱ ነው።
ምናልባት ፣ ለግንኙነትዎ ሌላ ዕድል ለመስጠት ድፍረትን ካገኙ ፣ በጋብቻ ውስጥ ይቅርታን በመለማመድ ግንኙነታችሁን ማዳን ይችላሉ።
ስለ ይቅር ባይነት ተጨማሪ የመጽሐፍ ቅዱስ ጥቅሶችን ለማግኘት የሚከተለውን ቪዲዮ ይመልከቱ።
ኤፌ. እርስ በርሳችሁ ቸሮችና ርኅሩ Beች ሁኑ ፣ እግዚአብሔርም በክርስቶስ ይቅር እንዳላችሁ ይቅር ተባባሉ። ”
ኤፌሶን 4: 17–32 የክርስትናን ሕይወት እንዴት መኖር እንደሚቻል አስፈላጊ ፣ እና እጅግ ምክንያታዊ ማብራሪያ ነው።
ጳውሎስ በክርስቶስ ትእዛዝ ከሚበቅል ሕይወት በተቃራኒ በኃጢአት ኃይል በሚንሸራተት ሕይወት መካከል ያለውን ልዩነት ልብ ይሏል።
ክርስቲያኖች የማያምኑትን የሚያደናቅፉትን ነገሮች “ለማስወገድ” ይፈለጋሉ።
ይህ እንደ ጥላቻ ፣ ስም ማጥፋት ፣ ግርግር እና ቂም ያሉ ኃጢአቶችን ያጠቃልላል። ስለዚህ ጳውሎስ ክርስቶስን የመሰለ የፍቅር እና የይቅርታ አመለካከት ማሳየት እንዳለብን አጽንዖት ይሰጣል።
በእነዚህ ቅዱሳት መጻሕፍት እና የመጽሐፍ ቅዱስ ጥቅሶች ውስጥ ስናልፍ ፣ እንረዳለን- መጽሐፍ ቅዱስ ስለ ግንኙነቶች ምን ይላል? በትዳር ውስጥ የይቅርታን ቀጥተኛ ትርጉም እንረዳለን።
አንድን ሰው ስለ ማጭበርበር እንዴት ይቅር ማለት እና እርስዎን የሚጎዳዎትን ሰው እንዴት ይቅር ማለት እንደሚቻል መልሳችንን እናገኛለን።
ግን ፣ በመጨረሻ ፣ በትዳር ውስጥ ይቅርታን በሚለማመዱበት ጊዜ ፣ አንዳንድ በደሎች እየደረሱዎት ከሆነ ለመለካት ይሞክሩ።
ምንም እንኳን ጥረቶችዎ ቢኖሩም ባልደረባዎ ለመጠገን ፈቃደኛ ካልሆነ በማንኛውም ዓይነት አካላዊ ጥቃት ወይም ስሜታዊ ጥቃት የሚደርስብዎት ከሆነ ወዲያውኑ እርዳታ ይፈልጉ።
እንደዚህ ባሉ አጋጣሚዎች ይቅርታን በትዳር ውስጥ መተግበር ብቻ አይጠቅምም።ከአስጨናቂ ሁኔታዎች ለመውጣት ከጓደኞችዎ ወይም ከቤተሰብዎ አባላት ወይም ከባለሙያ አማካሪዎች እርዳታ ለመጠየቅ መምረጥ ይችላሉ።