ይዘት
- ባህሉ ሲቀየር ሳሊ የ 23 ዓመቷ እና በሳን ፍራንሲስኮ ውስጥ ትኖር ነበር
- በወቅቱ ፋውን 19 ዓመቷ ነበር ፣ እና ሳሊ የምትገልፀውን አስተጋባ
- የ 50 ዓመቱ ማርክ ሥራው በወሲባዊ ነፃነት ዘመን ላይ ያተኮረ የታሪክ ምሁር ነው
- ሮንዳ ለወሲባዊ ነፃነት እምብዛም ተስማሚ አመለካከት አላት
ስለ ወሲባዊ ነፃነት ስንነጋገር ፣ ስለ ምን እያወራን ነው? ለአብዛኞቹ ሰዎች ፣ እነዚህ ሁለት ቃላት በጅምላ ሰልፎች ወቅት የፍቅር እና የሃይት-አሽበሪ የበጋ ወቅት እና ቀደም ሲል ያልታወቀ የወሲብ ነፃ-ለሁሉም አጠቃላይ ስሜት የሴቶች ብራሾቻቸውን የሚያቃጥሉ ምስሎችን ያመጣሉ። ሆኖም እርስዎ እርስዎ ቢገልፁት ፣ የወሲብ ነፃነት በ 1960 ዎቹ እና በ 1980 ዎቹ መካከል ባለው በሃያ ዓመት ጊዜ ውስጥ የተከናወነ ፣ እና የጾታ ስሜትን በተለይም የሴቶችን ወሲባዊነት የሚታየውን የዘለአለም አስፈላጊ ባህላዊ ባህላዊ ለውጥ ማህበራዊ እንቅስቃሴ ነበር።
ለሴቶች የወሲብ ነፃነት ሁሉም ስለ ማጎልበት ነው።
በግብረ ሥጋ ግንኙነት ነፃ የወጣች ሴት በሰውነቷ ላይ ነፃ ወኪል አላት ፣ ደስታዋ ፣ በአጋሮች ውስጥ ምርጫዋ እና እንዴት የጾታ ግንኙነቶ liveን ለመኖር እንደምትፈልግ-ብቸኛ ፣ ብቸኛ ያልሆነ ፣ ወዘተ. ወሲባዊ ነፃነት።
ባህሉ ሲቀየር ሳሊ የ 23 ዓመቷ እና በሳን ፍራንሲስኮ ውስጥ ትኖር ነበር
“ያደግሁት የከተማ ዳርቻ - ባህላዊ በሆነ ቤተሰብ ውስጥ ነው” ትላለች። እናቴ ወንድሞቼን እና እራሴን ስታሳድግ እቤት ውስጥ ቆየች እና አባቴም ይሠራል። ስለ ወሲብ ትንሽ ንግግር ነበር እና አይ ስለ ወሲባዊ ደስታ ማውራት። እስክታገባ ድረስ ድንግል ሆ stay እኖራለሁ ተብሎ ነበር። እና እኔ በኮሌጅ በኩል ድንግል ነበርኩ።
ከትምህርቴ በኋላ ወደ ሳን ፍራንሲስኮ ተዛወርኩ እና በዚያ ወሳኝ የፍቅር የበጋ ወቅት በትክክል መታሁት። የእኛ መፈክር? “አብራ ፣ አስተካክል ፣ ውጣ” ብዙ መድሐኒቶች እየተዘዋወሩ ነበር ፣ አዲስ የሙዚቃ ትዕይንት በቦታው ላይ መጣ ፣ እና ሁላችንም በሜሪ ኳንተን እና በማያያዣ ቀለም እንለብሳለን።
በእውነቱ ይህ ሁሉ የነፃ ፍቅር ሀሳብ ነበር። እኛ የወሊድ መቆጣጠሪያን አግኝተናል እና የእርግዝና ፍራቻ ከቁጥር ወጥቷል።
ስለዚህ እኛ ከፈለግነው ከማን ጋር ተኛን ፣ ከወደድን ፣ ከወንድ ቃል ኪዳን ጋር ወይም ያለ። በእርግጥ ለእኔ የወሲብ ነፃነት ነበር ... እና እኔ በጣም ዕድለኛ ነኝ ያንን መኖር ችያለሁ። በሕይወቴ ዘመን ሁሉ ወሲብን እና የወሲብ ደስታን የምመለከትበትን መንገድ ፈጠረ።
በወቅቱ ፋውን 19 ዓመቷ ነበር ፣ እና ሳሊ የምትገልፀውን አስተጋባ
“እኔ በጾታ ነፃነት ወቅት እርጅናን ስለመጣሁ እንደ ዕድለኛ እቆጥረዋለሁ። እንደ “ጭቃ” ወይም “ቀላል ልጃገረድ” ወይም ሰዎች ሁሉ የጾታ ፍላጎቶቻቸውን ወደሚያረጋግጡ ሴቶች የሚጠቀሙባቸው ሁሉም መነኮሳት አልነበሩም።
እኛ በወሲብ ለመደሰት ብቻ ነፃ አልነበርንም ፣ ግን እኛ ከወሲባዊ ደስታ ጋር ተያይዞ ከነበረው እፍረት ነፃ ሆነን ፣ እናቶቻችን ያሏቸው ይመስለኛል።
የወሲብ ነፃነት እንዲሁ ማለት እንደ ድሃ መሆናችን ሳይጨነቁ ብዙ አጋሮች ሊኖሩን ይችላል። ሁሉም የተለያዩ አጋሮች ነበሩት ፣ የባህሉ አካል ነበር። በእውነቱ ፣ ከአንድ በላይ ማግባት ከፈለጉ (የበለጠ ዝንባሌዬ ነበር) ፣ ሰዎች “ቀና” ወይም “ባለቤት” ብለው ይጠሩዎታል።
እኔ በእርግጥ በ 80 ዎቹ ውስጥ በሰፈሩት ነገሮች ደስ ብሎኛል ፣ እና ወደ ኤንድ ኤድስ መመለሻ ነበር ፣ በተለይም ኤድስ በቦታው ላይ ስለመጣ ይህ ተፈጥሮዬ ነበር።
ኦህ ፣ አትሳሳት። የወሲብ ነፃነት እንቅስቃሴ የሰጠኝን የማበረታታት ስሜትን ወደድኩ ፣ ግን በመጨረሻ እኔ በእውነት የአንድ ወንድ ዓይነት ሴት ነበርኩ። አሁንም ምርጫው ነበረኝ ፣ ያ ጥሩ ነበር። ”
የ 50 ዓመቱ ማርክ ሥራው በወሲባዊ ነፃነት ዘመን ላይ ያተኮረ የታሪክ ምሁር ነው
እኛን ያስተምረናል - “ከወሲባዊ ነፃነት በስተጀርባ ያለው ዋነኛው ምክንያት የወሊድ መቆጣጠሪያ መሻሻል እና በስፋት መገኘቱ ነበር። የእኔ ስሜት ያለዚህ ነው ፣ የወሲብ ነፃ መውጣት የማይቻል ይሆናል። አስብበት. ሴቶች የወሊድ መቆጣጠሪያውን በጭራሽ ባያገኙ ኖሮ ፣ የወሊድ መከላከያ ዘዴ ስለሌለ የተወለዱትን ልጆች ሁሉ ለማሳደግ የሚያስችል መዋቅር ለነበራቸው ባለትዳሮች ተጠብቆ ሊሆን ይችላል።
ዘ ክኒሉ ሲመጣ ለመራባት ብቻ ሳይሆን ለደስታ ሲባል ወሲብ የመፈጸም ነፃነት መጣ። ይህ ለሴቶች ሙሉ በሙሉ አዲስ የኳስ ጨዋታ ነበር ፣ እነሱ እስከ ወሲባዊ ነፃነት እንቅስቃሴ ድረስ ፣ ወንዶች እንደነበሩት ፣ በእውነቱ ነፃነት አልነበራቸውም ፣ ወይም እርግዝናን ሳይፈሩ በጾታ ለመደሰት።
ከዚያ በመነሳት ሴቶች የጾታ ስሜታቸው ነጂዎች ፣ ደስታቸው ፣ እና ወሲብን እንዴት መጠቀም እንደሚችሉ እራሳቸውን ለመግለጽ እና በዙሪያቸው ካለው ዓለም ጋር ለመገናኘት ተረዱ። ለእነሱ እንዴት ያለ ፈረቃ ነው!
እኛ ለእሱ የተሻልን ነን?
አዎን ፣ በብዙ ስሜቶች እኛ ነን። ወሲብ እና ደስታ የህይወት አስፈላጊ ክፍሎች ናቸው። በዚህ መንገድ አስቀምጠው። ከወሲባዊ አብዮት በፊት ሴቶች ከወሲባዊነታቸው ጋር መገናኘት ነበረባቸው ነገር ግን ከጋብቻ አውድ በስተቀር ይህንን ማድረግ አይችሉም። ያ በእውነት ለእነሱ ውስን ነበር።
ነገር ግን ከወሲባዊ አብዮት በኋላ ነፃ ወጥተው አሁን በሁሉም የሕይወታቸው ዘርፎች ፣ ወሲባዊ እና ወሲባዊ ባልሆኑ አካላት ውስጥ ኤጀንሲ መኖር ማለት ምን ማለት እንደሆነ ሊለማመዱ ይችላሉ።
ሮንዳ ለወሲባዊ ነፃነት እምብዛም ተስማሚ አመለካከት አላት
“ስማ ፣ እኔ ሙሉ በሙሉ በሚወዛወዝበት በዚህ ዘመን ውስጥ ኖሬያለሁ። እና አንድ ነገር ልነግርዎ እችላለሁ - የወሲብ ነፃነት እውነተኛ ተጠቃሚዎች ሴቶቹ አልነበሩም። ወንዶቹ ነበሩ። በድንገት ሲፈልጉ የግብረ ስጋ ግንኙነት ማድረግ ይችሉ ነበር ፣ ከተለያዩ አጋሮች ፣ ዜሮ ቁርጠኝነት እና ዜሮ ውጤቶች ጋር።
ግን ምን ይገምቱ?
ለሁሉም “ነፃ” ንግግራቸው ፣ ሴቶች ሁል ጊዜ አንድ ናቸው - ቁርጠኝነትን ይፈልጋሉ። እነሱ ከሚወዱት አጋር ጋር ፣ ግንኙነት ውስጥ ከሚገኙበት ጋር የግብረ ሥጋ ግንኙነት ማድረግ ይፈልጋሉ። የዎድስቶክ እና የወንዶች እና የሴቶች እነዚህን ሁሉ የሚዲያ ምስሎች ከማንኛውም ሰው ጋር በየትኛውም ቦታ ወሲብ ሲፈጽሙ ይመለከታሉ ፣ ግን በእውነቱ ፣ ከእኛ በጣም ወሲባዊ-ነፃ ያደረገው በቀኑ መጨረሻ ከአንድ ጥሩ ሰው ጋር ለመኖር ፈልጎ እና በእርግጥ ጥሩ ወሲብ እሱን።
ኦህ ፣ ወንዶች በዚህ የወሲብ ነፃ ገበያ በጣም ተደስተዋል። ሴቶቹ ግን? ዛሬ የወሲብ ነፃነት ዘመናቸውን ለማደስ የሚፈልግ ከመካከላቸው አንዱ አይመስለኝም።