ይዘት
- ደስተኛ ትዳርን ለመገንባት ተግባራዊ መንገድ
- በቀላል ጊዜያት ቀላል ጋብቻ እና የፍቅር አስፈላጊነት
- መለያየት እና ፍቺ ብዙውን ጊዜ አማራጮች ናቸው ግን ያለ ህመም አይደለም
- በእውነቱ ፍቅር ለትዳር አስፈላጊ ነውን?
- በትዳርዎ ላይ አዲስ አመለካከት ሊያገኙ ይችላሉ
- ትዳራችሁ ተጣብቆ እንደሆነ እራስዎን ይጠይቁ
- ፍጹም በሚመስለው ምናብ ላይ ፍፁም ያልሆነን እውነታ ይምረጡ
ከተረት አፈ ታሪኮች ውጭ ትዳሮች ከችግሮች እና ችግሮች ጋር ይመጣሉ። ቢያንስ እኔ ከግል እና ከሙያ ልምዴ የተማርኩት ነው።
ሲንደሬላ እና ልዑል ማራኪ በአንድ ላይ በጣም ጣፋጭ ይመስላሉ ፣ ግን “ወደ ጫካዎች” በተባለው ጨዋታ ውስጥ እንደተመረመረ ፣ ከሠርጉ በኋላ ለአጭር ጊዜ ብቻ ፣ ማራኪ የመሆን ሥልጠናው ለታማኝነት እና ለታማኝነት እንዳላዘጋጀው አምኗል። ማራኪ ለመሆን ፣ ከልብ አይደለም። ”
ምንም እንኳን እያንዳንዱ ባልና ሚስት የየራሳቸው ተግዳሮቶች እና ግጭቶች ላይ ቢደርሱም ፣ የትዳር ጓደኞቻቸው የመጀመሪያውን ስምምነት በተመለከተ ያላቸውን አለመግባባት በመመልከት እነዚህን ችግሮች በአጠቃላይ ማጠቃለል ይቻላል።
ደስተኛ ትዳርን ለመገንባት ተግባራዊ መንገድ
በሚቀጥሉት ገጾች ውስጥ ፣ ይህንን በበለጠ ዝርዝር እዳስሳለሁ እና ለተሳካ ትዳር አንዳንድ ተግባራዊ ቁልፎችን ለማቅረብ እሞክራለሁ።
በባህላዊ ባህሎች ውስጥ ፣ ብዙውን ጊዜ በባልና ሚስት ቤተሰቦች መካከል እንደ የጋራ ስምምነት የጋብቻ ጽንሰ -ሀሳብ ነበር። በአንዳንድ ባህሎች ውስጥ አዲስ ተጋቢዎች የሚወስዷቸውን ግዴታዎች እና ግዴታዎች በግልጽ የሚገልጽ አንድ ዓይነት ውል ነበር። አንዳንድ ጊዜ ፣ እነዚህን ግዴታዎች አለመጠበቅ የሚያስከትለው መዘዝ በተለይ ተዘርዝሯል ፣ በአንዳንድ ሁኔታዎች የጋብቻ መፍረስን ጨምሮ።
በቀላል ጊዜያት ቀላል ጋብቻ እና የፍቅር አስፈላጊነት
የቆዩ የጋብቻ ውሎች ለግለሰቡ ሕይወት እንዲሁም ለባለትዳሮች እና ለቤተሰቦች ጤና በጣም አስፈላጊ በሆነ አነስተኛ ማህበረሰብ የተመሰከረለት ስእለት ነበር።
በባህላችን ውስጥ ባለትዳሮች ብዙውን ጊዜ ለባልና ሚስቶች ቃል ኪዳን ምስክር ሆነው ሊያገለግሉ እና ለገቡት ቃል ኪዳን ተጠያቂ ሊሆኑ የሚችሉ ወጥ የሆነ ሰፊ ማህበረሰብ የላቸውም።
በእኛ ዘመናዊ የምዕራባዊያን ባህል ፣ በስብሰባው ደስታ ፣ በዓላት ፣ ስለወደፊቱ ህብረት ተፈጥሮ ተስፋዎች እና ሀሳቦች ውስጥ የዚያ የመጀመሪያ ውል ግልፅነት የጠፋ ይመስላል።
በእኛ ጊዜ የኑክሌር የቤተሰብ ክፍል ቀጣይ አለመረጋጋት መኖሩን ልብ ማለት ያስፈልጋል። ከመቶ ዓመት በፊት እስከዚያ ድረስ ፣ ያ ክፍል የሕብረተሰቡ መሠረታዊ ኢኮኖሚያዊ ግንባታ ነበር። በዋነኝነት ሴቶች ከቤተሰብ ውጭ በሕይወት መትረፍ ስላልቻሉ እና ያለ ልጅ ወሲብ እንደዛሬው ቀላል እና ቀላል አልነበረም።
በወሲብ ውስጥ ለመሳተፍ ተቀባይነት ያለው ዕድሜ ወጣት እና ወጣት እየሆነ ነው ፣ ጎልማሳነት ወደ እርጅና ዕድሜዎች የዘገየ ይመስላል። የ 18 ዓመት ልጅ ማለት ምን ማለት ነው - ኃላፊነት ፣ ተጠያቂነት እና የህብረተሰብ አስተዋፅኦ አባል በመሆን ራስን የመጠበቅ ችሎታ ፣ አሁን በጭራሽ በ 30 ዓመት አካባቢ ብዙ ጊዜ እየተከሰተ ነው።
ምክንያቶቹ ማኅበራዊ-ኢኮኖሚያዊ እና ባህላዊ ናቸው እናም ከዚህ ጽሑፍ ወሰን በላይ ናቸው። እኔ እዚህ የምመረምረው የጋብቻ አለመግባባት ብዙውን ጊዜ ከወሲባዊ ተጋላጭነት እና ከሚመስሉ ወሲባዊ ተገኝነት ጋር ይዛመዳል ፣ የወሲብ ግጭቶች ስሜቶችን ለመቆጣጠር አነስተኛ አቅም አለው።
የገቡት ቃል በግልፅ ስማቸው ስላልተሰየመ ፣ እና የምስክሮች ማህበረሰብ ተፈጥሮ ስለተለወጠ ፣ የአንድ ሰው ንቃተ -ህሊና ምኞቶች በትዳር አጋሩ የገቡት ትክክለኛ ተስፋዎች እንደሆኑ መገመት ይቀላል። አንድ አጋር የሚንከባከባቸውን እና ምድራዊ ፍላጎቶቻቸውን ሁሉ የሚሰጥን ሰው ለማግኘት ፈለገ ፣ ግን ያ በጭራሽ ተስፋ አልሰጠም።
አንደኛው አጋር ፍቅር ፣ መነካካት እና ወሲብ ሁል ጊዜ እንዲገኝ ተመኝቶ ሊሆን ይችላል ፣ ግን ያ በንቃተ ህሊና ቃል አልተገባም።
ስለ መጀመሪያው ስምምነት አለመግባባት ሊጨምር የሚችለው በእሱ ውስጥ የተሳተፉ ወገኖች መብዛት ነው። በ 2000 ዎቹ መጀመሪያ ላይ አንድ አስቂኝ ፊልም በስነ -ልቦና ኮንፈረንስ ላይ ታይቷል። በዚያ አጭር ፊልም ውስጥ አንድ ባልና ሚስት በአንድ ግዙፍ አልጋ ላይ አብረው ታይተዋል። ከእሷ ጎን እናቷ እና አባቷ ነበሩ እና በእሱ በኩል ደግሞ እናቱ እና አባቱ ነበሩ። አራቱ ወላጆች ያለማቋረጥ (መጥፎ) ጥቆማዎቻቸውን እና ምክሮቻቸውን ለባልና ሚስት እያካፈሉ ነበር።
የሚመለከታቸው ወላጆች በጋብቻ ኅብረት ላይ ተጽዕኖ የሚያሳድሩ የንቃተ ህሊና ኃይሎች አንድ ምሳሌ ብቻ ናቸው። እነዚህ የንግድ ሥራዎችን ፣ መንፈሳዊ ምኞቶችን እና ባልደረባን የማዳን ወይም በእነሱ የመዳን ህልሞችን ሊያካትቱ ይችላሉ።
ውስጣዊ የቤተሰብ ሥርዓቶች ይህንን አሳዛኝ የጋራ ሁኔታ ለመግለጽ አስደሳች ቋንቋ አለው። ይህ የስነ -ልቦና ንድፈ -ሀሳብ የእኛን ውስጣዊ ሕይወት በአመዛኙ ከጠባቂዎች እና ከስደተኞች ያካተተ ነው። ግዞተኞች በአካባቢያችን ተቀባይነት ያልነበራቸው የስነልቦናችን ክፍሎች ናቸው። ከለላዎቹ እኛ እያንዳንዳችን የፈጠርናቸው ክፍሎች ናቸው ፣ ግዞቱ ደህንነቱ የተጠበቀ መሆኑን ለማረጋገጥ እና በተመሳሳይ ጊዜ ያ ክፍል ወደ ማንኛውም የሚታይ ሚና የማይመለስ መሆኑን ለማረጋገጥ።
በ IFS መሠረት ሰዎች የትዳር አጋር ሲያገኙ የስደት ክፍሎቻቸው በመጨረሻ ወደ ቤታቸው ይመለሳሉ እና አንድ ይሆናሉ ፣ ግን ልክ እንደ ድርድሩ ውስጥ የሚገቡት ጠባቂዎች ናቸው ፣ እናም ወጣቶችን እና ተጋላጭ ስደተኞችን ደህንነት ለመጠበቅ እና በተቻለ መጠን ሩቅ።
በእኛ ጊዜ ከፍቺ ጋር የተዛመዱ ተዓምራት እና እፍረትን ሙሉ በሙሉ ካልተወገዱ በከፍተኛ ሁኔታ እየቀነሱ ነው። ስለዚህ እያደገ የመጣው የፍቺ መጠን ባለትዳሮች በትንሹ ችግር ላይ ፍቺን ወይም መለያየትን ማገናዘብ ቀላል ያደርጋቸዋል።
መለያየት እና ፍቺ ብዙውን ጊዜ አማራጮች ናቸው ግን ያለ ህመም አይደለም
ግን ያ ተመራጭ ምርጫ ቢሆንም ፣ ሂደቱ በጭራሽ ህመም የለውም። ጥልቅ የገንዘብ ተሳትፎ ሲኖር እና በተለይም ልጆች ሲኖሩ መለያየቱ ከባድ እና ስቃዩ የበለጠ ነው። ሐቀኛ ፣ ክፍት እና አክባሪ መሆን የጋራ ሥቃይን ሊቀንስ ይችላል። የጋብቻ አለመግባባትን ከልጆች ለመደበቅ መሞከር ፣ ወይም የከፋ ፣ “ለልጆች” አብሮ መቆየት ሁል ጊዜ የሚጎዳ እና ለሚሳተፉ ሁሉ መከራን ይጨምራል።
በአንዳንድ ሁኔታዎች አንድ ላይ ለመሰባሰብ የመጀመሪያ ውሳኔው ያልበሰለ ወይም ግራ የተጋባ ሲሆን እንዲሄድ መተው ሁለቱንም አጋሮች እንዲያድጉ እና እንዲቀጥሉ ያደርጋቸዋል። በሌሎች አጋጣሚዎች ባልደረቦቹ የተለያዩ የሕይወት ጎዳናዎችን ወስደዋል ፣ እና ምንም እንኳን መጀመሪያ ላይ ጥሩ ተዛማጅ እና አብረው ደስተኛ ቢሆኑም ፣ የተለያዩ መንገዶችን ለመውሰድ ጊዜው አሁን ነው።
በእውነቱ ፍቅር ለትዳር አስፈላጊ ነውን?
በጣም ብዙ ጊዜ ባልደረቦቹ ጥልቅ ትስስርን አልፎ ተርፎም ፍቅርን እና መስህብን ያውቃሉ ፣ ግን በጣም ብዙ ጉዳት ፣ እፍረት እና ስድብ አለ ጋብቻው ከመጠገን በላይ ነው።
በእራስዎ ትዳር ውስጥ ከእነዚህ አስቸጋሪ መስቀሎች በአንዱ ውስጥ እራስዎን ሲያገኙ ፣ ከሚጠብቁት እና ከሚያስፈልጉት ፍላጎቶች መካከል የትኛው እንዳልተሟላ እራስዎን ይጠይቁ።
ባልደረባዎ ያንን ተስፋ ለማሟላት ወይም ያንን ፍላጎትዎን ለመጠበቅ ቃል ገብቷል ብለው ያምናሉ? ከአጋርዎ ጋር ለመነጋገር በመጀመሪያ ይሞክሩ። በግንኙነቱ ውስጥ የቀረ ማንኛውም እሴት ካለ ፣ ያ ውይይቱ ፈታኝ እና ምናልባትም ህመም ሊሆን ቢችልም ከታማኝ ውይይት ብቻ ያድጋል።
ሐቀኛ እና ግልጽ ውይይት አሁን የሚቻል አማራጭ የማይመስል ከሆነ ከታመነ ጓደኛዎ ጋር ለመማከር ይሞክሩ።
በትዳርዎ ላይ አዲስ አመለካከት ሊያገኙ ይችላሉ
በግንኙነቱ ውስጥ አሁንም ዋጋ ያለው ማንኛውም ነገር ከችግሮች እንደሚበልጥ ይገነዘባል ፣ ምናልባትም ወደ ፈውስ እና ወደ መዝናናት ፣ ደስታ እና ደስታ የመመለስ መንገድን ሊያገኝ የሚችል ግንዛቤ። እንዲሁም መለያየት የተሻለ አማራጭ መሆኑን ለመገንዘብ እና በእሱ ለመቀጠል ፈቃድ ሊያገኙ ይችላሉ።
ባለትዳሮች ብዙውን ጊዜ አጋሮቻቸው ሁሉንም ፍላጎቶቻቸውን እንዲያሟሉ ይጠብቃሉ። ያልተሟሉ ፍላጎቶችዎን መሰየም ፣ እና የእነሱን አስፈላጊነት እንኳን መመዘን ፣ አንዳንድ ፍላጎቶች በእውነቱ በግንኙነቱ ውስጥ መሟላታቸውን ለመገንዘብ ሊረዳ ይችላል ፣ ሌሎች ደግሞ በሌሎች ቦታዎች ፣ በሌሎች እንቅስቃሴዎች እና በሌሎች ጓደኝነት ውስጥ ሊፈለጉ ይችላሉ።
ትዳራችሁ ተጣብቆ እንደሆነ እራስዎን ይጠይቁ
ጋብቻው ተጣብቆ መሆኑን ቢያንስ ለራስዎ እውቅና መስጠቱ ትልቅ እገዛ ሊሆን ይችላል። በእሱ ውስጥ መሆንን አይወዱም እና ለውጥ ለማድረግ ይፈራሉ ወይም እንዴት እንደሚያውቁ አያውቁም። ያ መግባቱ ደስ የማይል ቢሆንም እውነታን ከማስመሰል ወይም ከመራቅ እጅግ የላቀ ነው።
በተፈጥሮ ፣ የጋብቻን መጣበቅ መገንዘብ ከባልደረባዎ ጋር አብሮ ሊሠራ የሚችል ከሆነ ፣ ሁለታችሁም ትንሽ ጥሩ ስሜት እንዲሰማችሁ እና ወደ እሱ ለመሄድ አንዳንድ ተጨባጭ ተስፋን እና ተግባራዊ እቅድን ለማሳደግ ሊረዳችሁ ይችላል።
ስለ ወሲብ አለመግባባት; ማለትም ድግግሞሽ ፣ ዘይቤ እና ሌሎች ተሳታፊዎች ለትዳር አለመግባባት በጣም የተለመደው ምክንያት ናቸው።
በጉዳዩ ላይ መወያየት ብዙውን ጊዜ ቀላል አይደለም እና ክህሎቶችን እና ብስለትን ይጠይቃል። ብዙውን ጊዜ እንደ ሕፃናት ወይም ገንዘብን የመሳሰሉ አስፈላጊ ጉዳዮችን የሚያካትት ትስስር አለ ፣ በግልጽ ሲገለጽ “ስለ x ማውራት ባልቻልን ጊዜ በወሲባዊ ሕይወታችን እንዴት መሻሻል እንችላለን? የግብረ ሥጋ ግንኙነት በማይፈጽሙበት ጊዜ እንዴት x ን መፍታት እንችላለን? ”
ተዘርዝሯል ፣ ይህ መያዣ 22 ሞኝ ይመስላል ፣ ግን ይህ እውነተኛው ሁኔታ መሆኑን አምኖ መቀበል ትልቅ እድገት ሊሆን ይችላል። አንድ ባልና ሚስት እንደዚህ ሲጣበቁ ፣ ከአጋሮቹ አንዱ ተጋላጭ ለመሆን ድፍረቱን ማግኘት እና የመጀመሪያውን እርምጃ መውሰድ አለበት። ያ ሌላኛው አጋር በሚቀጥለው ጊዜ ደፋር እንዲሆን ሊያነሳሳው ይችላል።
እኛ “ከሚወደው” ጋር መሆን አንችልም ምክንያቱም ብዙውን ጊዜ ያ ሰው የእኛ ምናባዊ አስተሳሰብ ነው።
እኛ ብዙውን ጊዜ ሳናውቀው ከዚያ ምስል ጋር ተጣብቀን ለስጋ እና ለደም አጋር ፍፁም ባልሆነ እውነታ ለመተው ፈቃደኛ አይደለንም። የወሲብ ወረርሽኝ በአብዛኛው የእነዚህ ትንበያዎች ምልክት እና በሕልሞች ፣ በፍላጎቶች እና በእውነታዎች መካከል በደህና የመጓዝ ችሎታ መቀነስ ነው።
ገጣሚው እና አስተማሪው ሮበርት ቢሊ ጥንዶች ትንበያቸውን እንዲመልሱ ይመክራሉ። ይህ ጥልቅ የጥላ-ሥራ ከራስ በታች ወደራሳችን አለፍጽምና መመልከትን እና እንደ ሰው የመሆን አካል አድርጎ መቀበል እና ባለቤትነትን ያካትታል። እሱ የባልደረባችንን አይኖች መመልከትን ፣ በጣም ጨካኝ ሀሳቦቻችንን እና እርካታዎቻችንን ማጋራት ፣ ውይይቱ ሊጎዳቸው እንደሚችል አምኖ መቀበል እና እራስዎን እና አጋርዎን ሰው እና ውድቀትን ይቅር ማለትንም ያካትታል።
ፍጹም በሚመስለው ምናብ ላይ ፍፁም ያልሆነን እውነታ ይምረጡ
የማደግ ትልቅ ክፍል ፍጹም በሚመስለው ምናባዊ ላይ ፍፁም ያልሆነን እውነታ መምረጥን መማር ነው።
ባለትዳሮች እንደ ተለያዩ ተለያይተው እንደ ሁለት ግለሰብ ጎልማሶች ሲገናኙ ፣ ከክፍሎቹ ድምር የሚበልጥ አዲስ ነገር አብረው ይመሰርታሉ። ሁለቱም ፍላጎቶቻቸውን እና ድንበሮቻቸውን ያውቃሉ። እያንዳንዱ በነፃ እና በምስጋና ፣ እና ሳይጠብቅ እየተቀበለ ነው።
ሁለቱም አጋሮች ጥንካሬያቸውን እና ገደቦቻቸውን ያውቃሉ እና ስለራሳቸው አለፍጽምና ወይም ስለ አጋራቸው ሰብአዊነት አያፍሩም። በዚህ ዓይነት ኅብረት ውስጥ ጸጸት እና ተስፋ መቁረጥን ለማካተት በቂ በሆነ ክፍል ውስጥ የተለየ ዓይነት ፍቅር እና ደስታ ሊበቅል ይችላል።