ይዘት
ለአብዛኞቹ ክርስቲያኖች የሞራል ኮምፓስ ምንጭ መጽሐፍ ቅዱስ ነው። እሱ የራሳቸውን ሕይወት ለመምሰል የመመሪያ እና የማጣቀሻ ምንጭ ነው እናም ውሳኔዎችን ለማድረግ ወይም ምርጫዎቻቸውን ለማረጋገጥ እንደ መመሪያ ሆኖ ለማገልገል ይጠቀምበታል።
አንዳንድ ሰዎች በእሱ ላይ በጣም ይተማመናሉ ፣ ሌሎች ደግሞ በጣም ጥቂቶች ናቸው። ግን ሁሉም በግለሰቡ ምርጫ ላይ ነው።
ደግሞም ፣ ነፃ ፈቃድ እግዚአብሔር እና አሜሪካ ሁሉንም ሰው የሚፈቅዱበት ከፍተኛ ስጦታ ነው። ውጤቱን ለመቋቋም ብቻ ዝግጁ ይሁኑ። ሲያስቡ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ምንዝር እና ፍቺ ፣ በርካታ ምንባቦች ከእሱ ጋር ይዛመዳሉ።
በተጨማሪ ይመልከቱ:
ዘጸአት 20 14
“አታመንዝር”
በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ስለ ምንዝር እና ፍቺ ጉዳይ ፣ ይህ የመጀመሪያ ጥቅስ በጣም ቀጥተኛ እና ለግል ትርጓሜ ብዙም አይተወም። በቀጥታ ከአይሁድ-ክርስትያን አምላክ አፍ የተነገሩ ቃላት ፣ ከአስር ክርስቲያናዊ ትዕዛዛት 6 ኛ እና ለአይሁድ 7 ኛ ነው።
ስለዚህ እግዚአብሔር ራሱ አይደለም አለ አታድርግ። ስለዚህ ለመናገር ወይም ለመከራከር ብዙ የቀረ ነገር የለም። በይሁዲ-ክርስትና ሃይማኖት እስካልታመኑ ድረስ ፣ በዚህ ሁኔታ ይህንን ልዩ ጽሑፍ ማንበብ የለብዎትም።
ዕብራውያን 13: 4
“ጋብቻ በሁሉ ዘንድ የተከበረ ፣ የጋብቻ አልጋውም ንጹሕ መሆን አለበት ፣ ምክንያቱም እግዚአብሔር በአመንዝራውና በግብረ ሥጋ ግንኙነት ሁሉ ላይ ይፈርዳል።
ይህ ጥቅስ የብዙው የመጀመሪያው ቀጣይ ነው። እሱ በጣም ብዙ ትዕዛዙን ካልተከተሉ ፣ እግዚአብሔር አቅልሎ አይመለከተውም እና አመንዝራውን በአንድ ወይም በሌላ መንገድ ለመቅጣት አያረጋግጥም ይላል።
ያ ደግሞ ትክክለኛ ነው ዝሙት ስለ ወሲብ ነው። በእነዚህ ቀናት እኛ እንዲሁ ስሜታዊ ክህደትን እንደ ማጭበርበር እንቆጥራለን። ስለዚህ ወደ ወሲብ (ገና) ስላልመራ ፣ ይህ ማለት እርስዎ አታመነዝሩም ማለት አይደለም።
ምሳሌ 6:32
“የሚያመነዝር ሰው ግን አእምሮ የለውም ፤ እንዲህ የሚያደርግ ራሱን ያጠፋል። ”
የምሳሌ መጽሐፍ በዘመናት ሁሉ በጥበበኞች እና በሌሎች ጥበበኞች የተላለፈ የጥበብ ስብስብ ነው። ያም ሆኖ መጽሐፍ ቅዱስ ስለእውቀት ምንጭ በትክክል ለመወያየት እና ለማብራራት በጣም አጭር ነው።
ማጭበርበር እና ሌሎች ሥነ ምግባር የጎደላቸው ድርጊቶች ከሚያስከትለው ዋጋ የበለጠ ችግርን ያስከትላሉ። በዘመናዊው ዘመን ውድ የፍቺ መፍቻ ሙግቶች ተብለው ይጠራሉ። ያንን ለመረዳት ሃይማኖተኛ መሆን አያስፈልግዎትም። ያ ማለት ምን ማለት እንደሆነ ካላወቁ በመጀመሪያ ለማግባት ብስለት እና ትምህርት ይጎድሉዎታል።
ማቴዎስ 5 27-28
አታመንዝር እንደ ተባለ ሰምታችኋል። እኔ ግን እላችኋለሁ ፣ ሴትን በምኞት የሚመለከት በልቡ ከእርሷ ጋር አመንዝሯል ”
ለክርስቲያኖች ፣ ከሙሴ እና ከእስራኤል አምላክ ጋር በሚጋጩበት ጊዜ የኢየሱስ ቃላት እና ድርጊቶች ቅድሚያ ይሰጣሉ። በተራራ ስብከቱ ውስጥ ይህ ነው ኢየሱስ ቆሟል ምንዝር እና በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ፍቺ።
በመጀመሪያ ፣ እሱ ለሙሴ እና ለሕዝቦቹ የእግዚአብሔርን ትእዛዝ መደጋገሙ ብቻ አይደለም። እሱ የበለጠ ወስዶ ለሌሎች ሴቶች (ወይም ለወንዶች) አትመኝ አለ።
በአብዛኛዎቹ ሁኔታዎች ኢየሱስ ከአባቱ ከእስራኤል አምላክ ያነሰ ጥብቅ ነው። በዝሙት ጉዳይ ጉዳዩ አይመስልም።
ቆሮንቶስ 7 10-11
“ላገቡት ፣ ይህን ትእዛዝ እሰጣለሁ - ሚስት ከባሏ አትለይ። ነገር ግን ይህን ካደረገች ሳታገባ መቆየት አለባት አለበለዚያ ከባሏ ጋር መታረቅ አለባት። ባል ደግሞ ሚስቱን መፍታት የለበትም።
ይህ ስለ ፍቺ ነው። በተጨማሪም መጽሐፍ ቅዱስ ስለ ተመሳሳዩ ሰው ስለ ፍቺ እና እንደገና ማግባት ምን እንደሚል ይናገራል።
እያሰቡ ከሆነ መጽሐፍ ቅዱስ ስለ ፍቺ እና እንደገና ማግባት ምን ይላል? ይህ እንዲሁ በቀጥታ ወደ ፊት ቀጥ ያለ ነው። ከቀድሞው ባለቤታቸው ጋር ካልሆነ በስተቀር አያድርጉ።
ፍትሃዊ ለመሆን ፣ ሌላ ጥቅስ ይህን ይላል ፤
ሉቃስ 16:18
"ሚስቱን ፈቶ ሌላ ሴትን ያገባ ሁሉ ያመነዝራል ፤ የተፋታችውንም የሚያገባ ሰው ያመነዝራል።"
ያ በጣም ያስተካክላል። ስለዚህ ሰውዬው ሚስቱን ፈትቶ እንደገና ቢያገባ አሁንም አመንዝራ ነው። ያ እንደገና ማግባት አለመቻል ነው።
ማቴዎስ 19 6
“ስለዚህ አንድ ሥጋ ናቸው እንጂ ከዚህ በኋላ ሁለት አይደሉም። እግዚአብሔር ያጣመረውን እንግዲህ ሰው አይለየው ”
ይህ እንደ ሌሎቹ ጥቅሶች ሁሉ ተመሳሳይ ነው ፤ ፍቺ ምንዝር እና ሥነ ምግባር የጎደለው ነው ማለት ነው። በሙሴ ዘመን ፣ ፍቺ ተፈቅዶ ነበር ፣ እና በርካታ ሕጎች እና የመጽሐፍ ቅዱስ ጥቅሶች ለእሱ ተሰጥተዋል። ኢየሱስ ግን ስለዚህ ጉዳይ የሚናገረው ነገር ነበረው።
ማቴዎስ 19 8-9
“ሙሴ ሚስቶቻችሁን እንድትፈቱ ፈቀደላችሁ ምክንያቱም ልባችሁ ከባድ ነበር። ግን ከመጀመሪያው ጀምሮ በዚህ መንገድ አልነበረም። እላችኋለሁ ፣ ከዝሙት በስተቀር ሚስቱን ፈትቶ ሌላ ሴትን ያገባ ሁሉ ያመነዝራል።
ይህ የእግዚአብሔርን ያረጋግጣል በዝሙት እና በፍቺ ላይ ያለ አቋም በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ። ከሁለቱም ወገን መለያየትን ወይም ማንኛውንም ሥነ ምግባር የጎደለው ድርጊት ስለመፍቀድ ጌታ ሁል ጊዜ በእሱ አቋም ላይ ወጥቷል።
መጽሐፍ ቅዱስ ፍቺን ይፈቅዳል? በሙሴ በተደነገገው መሠረት እንደዚህ ያሉ ሕጎች የኖሩባቸው ብዙ ጥቅሶች አሉ። ሆኖም ፣ ኢየሱስ ክርስቶስ ወደፊት ሄዶ እንደገና ቀይሮ ፍቺን እንደ ፖሊሲ አስቀርቷል።
በኢየሱስ ዓይን ፍቺ የተከለከለ ሊሆን ይችላል ፣ ግን ከአጋር ሞት በኋላ እንደገና ማግባት በጣም ከባድ አይደለም። በሮሜ 7 2
ያገባች ሴት ባሏ በሕይወት እያለ በሕግ ታስራለች ፣ ባሏ ከሞተ ግን ከጋብቻ ሕግ ነፃ ትወጣለች።
“የተፋታ ሰው በመጽሐፍ ቅዱስ መሠረት እንደገና ማግባት ይችላል” በሚለው ጥያቄ ላይ ግጭቶች አሉ ፣ ግን ከባልደረባ ሞት በኋላ እንደገና ማግባት ይቻላል ፣ ግን ከፍቺ በኋላ አይደለም።
ስለዚህ መጽሐፍ ቅዱስ ስለ ፍቺ እና እንደገና ማግባት እና ምንዝር በአጠቃላይ ምን እንደሚል በጣም ግልፅ ነው። ሁሉም ድርጊቶች የተከለከሉ እና ሥነ ምግባር የጎደላቸው ናቸው። የማይካተቱት ሁለት ብቻ ናቸው። አንድ ፣ ሀ መበለት እንደገና ማግባት ትችላለች.
6 ኛ (7 ኛ ለአይሁዶች) የእግዚአብሔርን ትእዛዝ የሚከለክል ይህ ብቻ ነው። ኢየሱስ ክርስቶስ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ስለ ምንዝር እና ፍቺ በበርካታ ነጥቦች ውስጥ ተናግሯል ፣ እናም እሱ ትዕዛዙ መከተሉን ለማረጋገጥ በጣም አጥብቆ ነበር።
እንዲያውም ሙሴ ፍቺን ለመፍቀድ የሰጠውን ውሳኔ እስከመሻር ደርሷል።