ይዘት
ቡድሂስቶች የውስጥ አቅማቸውን የመለወጥ መንገድ እየተጓዙ እንደሆነ ያምናሉ ፣ እናም ሌሎችን በማገልገል የራሳቸውን ውስጣዊ አቅም እንዲያነቃቁ ይረዳቸዋል ብለው ያምናሉ።
ጋብቻ ይህንን የአገልግሎት እና የለውጥ አመለካከት ለመለማመድ እና ለማሳየት ፍጹም መቼት ነው።
የቡዲስት ባልና ሚስት የጋብቻን እርምጃ ለመውሰድ ሲወስኑ በቡድሂስት ቅዱሳት መጻሕፍት ላይ በመመስረት ለትልቁ እውነት ቃል ገብተዋል።
ቡድሂዝም እያንዳንዱ ባልና ሚስት ስለራሳቸው ውሳኔ እንዲወስኑ ያስችላቸዋል የሠርግ ስእሎች እና ስለ ጋብቻ ጉዳዮች።
የቡዲስት ስእሎችን መለዋወጥ
ባህላዊው የቡድሂስት የሠርግ ስእለት ወይም የቡዲስት የሠርግ ንባቦች የቃለ -ምልልሶቹ ልውውጥ ልብን ወይም የጋብቻ ተቋምን አስፈላጊ አካል በመመሥረት ከካቶሊክ የሠርግ ስእሎች ጋር ተመሳሳይ ናቸው።
የቡድሂስት ጋብቻ ስእሎች በአንድነት ሊነገሩ ወይም የቡዳ ምስል ፣ ሻማ እና አበባዎችን ባካተተ መቅደስ ፊት በዝምታ ማንበብ ይችላሉ።
ሙሽራይቱ እና ሙሽራይቱ እርስ በእርሳቸው የተነጋገሩለት የስእሎች ምሳሌ ምናልባት ከሚከተለው ጋር ተመሳሳይ ሊሆን ይችላል
“ዛሬ በአካል ፣ በአእምሮ እና በንግግር እራሳችንን ሙሉ በሙሉ ለእራሳችን ለመስጠት ቃል እንገባለን። በዚህ የሕይወት ሁኔታ ሁሉ ፣ በሀብት ወይም በድህነት ፣ በጤና ወይም በበሽታ ፣ በደስታ ወይም በችግር ውስጥ ፣ ርህራሄን ፣ ልግስናን ፣ ሥነምግባርን ፣ ትዕግሥትን ፣ ግኝትን ፣ ትኩረትን እና ጥበብን በማዳበር ልባችንን እና አእምሯችንን ለማዳበር እርስ በእርስ ለመተባበር እንሠራለን። . የተለያዩ የህይወት ውጣ ውረዶችን ስናልፍ እነሱን ወደ ፍቅር ፣ ርህራሄ ፣ ደስታ እና የእኩልነት ጎዳና ለመለወጥ እንፈልጋለን። የግንኙነታችን ዓላማ ለሁሉም ፍጡራን ያለንን ደግነት እና ርህራሄ በማሻሻል መገለጥን ማግኘት ነው።
የቡዲስት ጋብቻ ንባቦች
ከስእለቶቹ በኋላ እንደ የቡድሂስት ጋብቻ ንባቦች እንደ ውስጥ የሚገኙት ሲጋሎቫዳ ሱታ። ለሠርግ የቡድሂስት ንባቦች ሊነበብ ወይም ሊዘመር ይችላል።
በመቀጠልም በጋብቻ አጋርነት ሁለት ልብን አንድ የሚያደርግ የውስጣዊ መንፈሳዊ ትስስር ውጫዊ ምልክት ሆኖ ቀለበቶችን መለዋወጥ ይከተላል።
የቡድሂስት ጋብቻ ሥነ ሥርዓት አዲስ ተጋቢዎች በትራንስፎርሜሽን ጎዳና ላይ አብረው ሲቀጥሉ እምነታቸውን እና መርሆቻቸውን ወደ ትዳራቸው በማስተላለፍ ላይ እንዲያሰላስሉበት ቦታ ይሰጣል።
የቡዲስት የሠርግ ሥነ ሥርዓት
የቡድሂስት የሠርግ ወጎች ለሃይማኖታዊ ልምዶች ቅድሚያ ከመስጠት ይልቅ በመንፈሳዊ የሠርግ ስእሎቻቸው አፈፃፀም ላይ በጥልቀት ያተኩራሉ።
በቡድሂዝም ውስጥ ጋብቻ እንደ መዳን መንገድ ተደርጎ የማይቆጠር መሆኑን ማየት ጥብቅ መመሪያዎች ወይም የቡድሂስት የሠርግ ሥነ ሥርዓት ቅዱሳት መጻሕፍት የሉም።
የተወሰኑ የሉም የቡድሂስት የሠርግ ስእሎች ምሳሌዎች ቡድሂዝም የባልና ሚስቱን የግል ምርጫዎች እና ምርጫዎች ግምት ውስጥ ያስገባል።
የቡድሂስት የሠርግ ስእሎች ወይም ሌላ የሠርግ ሥነ ሥርዓት ይሁኑ ፣ ቤተሰቦች የሚፈልጉትን የሠርግ ዓይነት የመወሰን ሙሉ ነፃነት አላቸው።
የቡዲስት የሠርግ ሥነ ሥርዓቶች
እንደ ሌሎች ብዙ ባህላዊ ሠርግዎች ፣ የቡድሂስት ሠርግ እንዲሁ የቅድመ እና የድህረ-ሠርግ ሥነ ሥርዓቶችን ያጠቃልላል።
በመጀመሪያው የቅድመ-ሠርግ ሥነ ሥርዓት ውስጥ የሙሽራው ቤተሰብ አባል የልጃገረዷን ቤተሰብ በመጎብኘት የወይን ጠጅ አቁማዳ እና ‘ክዳ’ በመባል የሚታወቀውን የባለቤቱን ሹራብ ይሰጣቸዋል።
የሴት ልጅ ቤተሰቦች ለጋብቻ ክፍት ከሆኑ ስጦታዎቹን ይቀበላሉ። ይህ መደበኛ ጉብኝት ከተጠናቀቀ በኋላ ቤተሰቦቹ የኮከብ ቆጠራን የማዛመድ ሂደት ይጀምራሉ። ይህ መደበኛ ጉብኝት ‹ካቻንግንግ› በመባልም ይታወቃል።
የኮከብ ቆጠራ ተዛማጅ ሂደት የሙሽራው ወይም የሙሽራው ወላጆች ወይም ቤተሰብ ተስማሚ አጋር የሚፈልግበት ነው። የልጁን እና የሴት ልጅን የኮከብ ቆጠራዎችን ካነፃፀሩ እና ካዛመዱ በኋላ የሠርጉ ዝግጅት እየተሻሻለ ነው።
ቀጥሎ የሚመጣው ናንግቻንግ ወይም ቼዝያን ይህም የሙሽራውን እና የሙሽራውን መደበኛ ተሳትፎ ያመለክታል። ሥነ ሥርዓቱ የሚከናወነው መነኩሴ በተገኘበት ጊዜ ሲሆን የሙሽራይቱ የእናቶች አጎት ከፍ ባለ መድረክ ላይ ከሪንፖቼ ጋር ይቀመጣል።
የቤተሰብ አባላት ለባልና ሚስቱ ጤንነት ምልክት እንደ ማድያን የተባለ ሃይማኖታዊ መጠጥ ሲቀርብላቸው ሪንፖቼ ሃይማኖታዊ ማንትራዎችን ያነባል።
ዘመዶቹ የተለያዩ ስጋዎችን በስጦታ ያመጣሉ ፣ እናም የሙሽራይቱ እናት ል riceን ለማሳደግ እንደ ሩዝ እና ዶሮ በስጦታ ተሰጥቷታል።
በሠርጉ ቀን ባልና ሚስቱ ከቤተሰቦቻቸው ጋር በማለዳ ቤተ መቅደሱን ይጎበኛሉ ፣ እናም የሙሽራው ቤተሰብ ለሙሽሪት እና ለቤተሰቧ ብዙ ዓይነት ስጦታዎችን ያመጣል።
ባልና ሚስቱ እና ቤተሰቦቻቸው በቡድሃ መቅደስ ፊት ለፊት ተሰብስበው ቃሉን ያነባሉ ባህላዊ የቡዲስት ጋብቻ ስእሎች።
የሠርጉ ሥነ-ሥርዓት ከተጠናቀቀ በኋላ ባልና ሚስቱ እና ቤተሰቦቻቸው ወደ ሃይማኖታዊ ባልሆነ አከባቢ ይዛወራሉ እና ድግስ ይደሰታሉ ፣ ስጦታዎችን ወይም ስጦታዎችን ይለዋወጣሉ።
ኪካዎቹን ካማከሩ በኋላ ባልና ሚስቱ የሙሽራውን የአባት ቤት ትተው ወደ ሙሽራው አባት ቤት ይሄዳሉ።
ከፈለጉ ባልና ሚስቱ ከሙሽራው ቤተሰብ ተነጥለው ለመቆየት መምረጥ ይችላሉ። ከቡድሂስት ጋብቻ ጋር የተዛመዱ የድህረ-ሠርግ ሥነ ሥርዓቶች እንደማንኛውም ሃይማኖት የበለጠ ናቸው እና አብዛኛውን ጊዜ ድግሶችን እና ጭፈራዎችን ያካትታሉ።